Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Читайте и перечитывайте классику

Сегодня по радио слушал кусочек передачи, посвященной Ф. М. Достоевскому. Мой любимый писатель, между прочим. Нашел в архиве собственных записей в ЖЖ посвященную писателю запись.

Характеры в "Идиоте" Достоевского

Федору  Михайловичу удавались всегда именно характеры. Не в смысле, который  вкладывают в это понятие какие-нибудь профессиональные литераторы или  искусствоведы. А именно - в психологическом смысле. Это, думается, не  зря. Люди, хоть и разные все, а их можно точно определить по характерам.  Характеров всего-то семь ( по числу страстей или грехов), или девять,  если выделить два, которые не очень явные. Характер - сдвоенная  структура - "принять или изменить". По гречески это слово означает  "впечатление" или борозду. Эта структура, на которой, как на  позвоночнике, висит вся личность (ЭГО), а так же все неврозы с самого  рождения. Задача пришедшего в этот мир проста - необходимо освободиться  от характера, тогда можно сказать, жизнь прожита не зря. Все "вступившие  в поток" прошли через этот этап. А чтобы освободиться, надо изучить все  девять характеров, за одно узнав свой характер, который в основе имеет  основную страсть. Вот почему Достоевский, как знаток характеров людей,  коих всего девять, является гением человечества.

Американская вумен любит Чехова и Толстого! Однако...

Вчера по телику показали репортаж с заседания Совбеза ООН по Украине. Там уже, в который раз, какие-то официальные американки вели себя по-хамски. Так одна из них, с красивым именем Саманта, женщина с рыжими волосами, средних лет или более, выдавала такие перлы, что у публики ушки заворачивались! Эта американская вумен говорила, в частности: "Вор может что-то украсть, однако это не дает ему право собственности". Имелся ввиду процесс присоединения Крымской Республики и Севастополя к РФ.  Видимо, темпераментная Саманта не знает истории России. Крым-то и принадлежал России всегда. Да и словцо "вор" не очень-то подходит для дипломатического протокола.  А потом она, желая бросить тень на плетень, чисто по-женски, истерически,  начала демонстрировать свои сомнительные знания мировой литературы. Говорила:"Россия известна своей великой литературой. То, что вы услышали от представителя России, более богато воображением, чем произведения Толстого или Чехова". Причем здесь воображение? Лев Николаевич Толстой, между прочим, большинство героев своих произведений описал с реально существующих людей,  с которыми был знаком лично. У Антона Павловича Чехова в его произведениях, например,  о Малороссии (Украине),  тоже больше реального материала. Возьмем, хотя бы, "Степь. История одной поездки".   Дали бы высокопоставленной чиновнице из штатов  почитать Чеховскую "Степь" и  "Черного Монаха". Так не стала бы заморская мадам всуе вспоминать наших писателей. Упомянутые ею писатели явно одобрили бы недавний Крымский референдум. А Л.Н. Толстой даже и участвовал сам в обороне Севастополя.
 Вот любят американские женщины выражаться пресно и банально, а часто, и грубо. Приплетают русскую литературу, которую читают мало и невнимательно.  Так учат их личные психоаналитики, что ли? Лучше бы учились американки на своих фазендах щи варить. 

"Идиот" Ф.М. Достоевского. Продолжение 8

http://letgim.blogspot.com/

Какое-то время прервал изучение романа, поэтому слушал главу 3 с самого начала. И вот результат: чем внимательнее слушаешь Ф.М. Достоевского, тем больше открытий. Ясно стало, что мать трех дочерей на выданье, супруга генерала Епанчина, сама княжеского рода, родственница князя Мышкина, Лизавета Прокофьевна является 100% носителем характера №6. Прямое попадание, так сказать. Я и сам, и Чехов А.П. и еще множество людей философского склада являются носителями этого характера. Наранхо, когда изучал этот характер отдал ему должное - пожалуй, наиболее изучен в его практической работы именно шестой характер. В основе характера лежит страсть, которую можно назвать просто трусостью или "страх страха", или просто "страх" во множестве его оттенков. Но самая главная особенность характера №6 является особая эмоциональная предрасположенность к обвинению, эмоции "вина". Шестерочник обвиняет себя, других, ищет козла отпущения в других для обвинения во всех неприятностях.  Особые отношения - с авторитетом. Амбивалентное отношение к авторитету: одновременное подчинение и почитание и обвинение.
Что касается Лизаветы Прокофьевны,то она обвиняет то себя, то своего мужа, а то находит во всем своем семействе особенную несхожесть на другие семейства. Ясно, что три дочери у такой матери будут иметь или 6 характер или же первый, что и видно, по Александре. Аглая - будет носить карму 6 характера. И вообще, находка Федора Михайловича - именно в том, что он описывая характеры людей увидел главную роль характера, как структуры, в которой записана карма предыдущих звеньев из прошлых жизней. Это-то и определяет всю человеческую трагедию. Люди приходят в этот мир, не понимая для чего и уходят так ничего и не поняв. А между тем, приход сюда означает, что нужно выйти из этого дурацкого колеса перерождений, Сансары. Колесо запущено, оно предназначалось изначально для преображения вида человека в духовное существо. Две линии, две силы способствуют этому, -  линия варварства и культуры. Но побеждает варварство.
Колесо набирает обороты.

Энеаграмма характеров (продолжение)

Как-то я уже писал, еще в самом начале своего блога, о восьмом характере. Примеров предостаточно. Это, например,  Евгений Онегин. Помните, какую симпатию вызывал этот персонаж у самого его создателя - Пушкина А.С. И почему? Потому что, Пушкин, как гениальный творческий человек, увидел в Онегине пару, свою противоположность. Онегин полон скуки, Онегин развлекается игрой с Ольгой (этакая заносчивая наглость бессовестного гедониста) , а когда  Ленский вспылил,  вызвал Онегина на дуэль, был убит Онегиным, - типичная ситуация для восьмерочника, садиста. Наранхо так описывает этот характер:

"В Испанском словаре Королевской Академии Испании... в отноше­нии вожделения говорится, что это «порок, про­являющийся в стремлении обладать недозволен­ным или повышенной жажде к плотским удо­вольствиям», и дается дополнительное значение — «чрезмерность в определенных вещах».  
И еще: "страсть к чрезмерному, страсть, стремящуюся к напряженности не только через секс, но любыми способами стимуляции: действия, нетерпения, специи, высокая скорость, удовольствие от громкой музыки и т.д."

Мы может видеть восьмой характер сейчас повсюду. Конфликтные, стремящиеся к драке, добивающиеся триумфа везде, где только они могут ввязаться в конфликт, - эти ассоциальные личности заполнили собой современный театр абсурда, созданный в ПОСТМОДЕРНЕ. Они отлично уживаются со всеми верхними характерами - №9 (духовная лень), №1 (воинствующая добродетель), №7 (шарлатаны).
Они вызывают симпатию и зависть, они добиваются успеха, они вписываются в "рыночную экономику". Но! Они не живут долго. Ибо не осторожны, попадают себе на беду в катастрофические ситуации и гибнут, как комары, напившиеся крови,  под хлопком ладони Сильного и Всемогущего.
(Продолжение следует).

Заратустра Фридриха

Мне нравится слушать Ницшеанского Заратустру по ночам, в аудиозаписи. Иногда раздражает, что озвучила женщина. Все-таки это лучше получилось бы у мужчины. Хотя, какая женщина! Если женщина имеет второе тело, эмоциональное, сильное, "жесть", то тогда и в голосе фальши не много будет. Ну, слушаю, слушаю, наслаждаюсь, иногда сам Фридрих вдруг возникает, как живой. По утрам у него было плохое эмоциональное состояние. Особенно зимой. В таком состоянии он принимал ледяные ванны. Прямо, как Пушкин или Сенека, которые любили баловаться холодом. В это лето и я пристрастился. Не каждый день, но два раза в неделю наслаждался ледяной водицей.
Иногда хочется и самому накреатить что-то подобное "Заратустре" у Ницше. Коран надо еще раз почитать. Там есть сура вторая "Корова". А у Фридриха - город описан несколько раз с названием "Пестрая корова". И еще много других мест ассоциативно связанных именно с Кораном. Конечно, полно мест из Библии, Нового Завета,  которые раздражали, видать, Фридриха. "Философия жизни" у Ницше, философия жизни у Шопенгауэра. Антон Павлович Чехов любил последнего вспоминать в своих произведениях, чаще все-таки с иронией. Намедни вслушался в "Дядю Ваню". Вдруг слышу, как кричит в последнем действии неудачник Войницкий Иван Петрович (дядя Ваня), что погубил свою жизнь для Серебрякова, а мог бы стать Шопенгауэром. Ну, это в ряд ли!  Чехов вообще подпускал свою иронию по поводу многих. И по поводу Достоевского, и  в адрес Тургенева. А с последним вообще вышел клинч по поводу оценки русского народа. Тургенев писал, что русский народ тем и славен, что может жить здесь и сейчас, в настоящем. А вот Чехов, например, в "Степи" пишет, что русский народ живет только прошлым, "любит вспоминать, но не любит жить". На мой-то взгляд скорее прав Чехов в этом вопросе, чем Тургенев.
А Фридрих-то тоже "отметился". Закрутил роман с русской взбалмошной княгиней, дочкой русского генерала ЛЕЛЕЙ САЛОМЕ. Так причудливо пересекаются жизненные пути людей. А Заратустра вышел у Фридриха совсем не похожим на того, настоящего, ОГНЕННОГО. Его религию ненавидели все - и христиане, и мусульмане, и иудеи. Может, это и понравилось Фридриху в затерянном в Иране,  Боге. Кто знает?